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神话故事大家应该都读过，相信大家小时候也曾对故事中各路神仙拥有的本领，比如说呼风唤雨、飞天遁地、点石成金等等羡慕万分，那么大家有没有想过所谓的“神仙”真的是古人的一种幻想吗？有没有可能这些拥有滔天本事的神仙，正是人类目前苦苦寻找而不得的外星人呢？
其实这个说法并非是没有依据的胡乱猜测，因为在一些远古时期的人类壁画中，经常可以看到碟状飞行物和身穿奇装异服跟我们脑海中外星人样子一样的形象，甚至在某一个时期，这一内容还成为了当时的主流。
有没有可能当时的人们刚刚摆脱了茹毛饮血的生活，他们没有文化没有文明，恰好此时外星文明乘坐飞行器到达了地球，于是这一幕被他们目睹了，甚至可能是这些外星文明主动接触了这些远古先民们。
于是远古先民们把这些拜访地球的外星人称之为“神仙”，并把当时的情况在岩石上刻画了下来，甚至做成了图腾对他们顶礼膜拜。
随着时间的流逝，第一批见过这些“天外来客”的远古先民开始渐渐老去和死去，他们开始指着岩画，向后代口述当时发生的情况，因为对他们太过于崇拜或者时间太过久远，这些天外来客们的形象越来越脱离当时的实际情况，乃至于最后完全被“神”化。
其实这种看似科幻的情况是真的发生过，在二战时期一架美军的飞机曾迫降在南美洲一片原始森林中，这片原始森林中住着一群完全未开化的土著，他们的文明程度基本上还停留在时期时代。
美军迫降之后，拿出飞机中各种罐头分享给这些土著，随着接应部队的到来，这群美军离开了这片森林，也慢慢忘记了这件事，在若干年后有人发现了这群隐藏在茂密森林里的土著。
结果发现他们把之前那群美军的形象刻进了图腾，也许他们认为，能从天而降又能给他们食物的就是“神”吧。
可以这么说，所谓的神仙可能就是打破物理、生物规则的人。如果跟山顶洞人相比，我们现代人个个都是神仙，因为我们所拥有的科技已经打破了他们的世界观。如果你拿着一个手电筒或者是打火机穿越到远古时代，那么你极有可能会被当时的先民们当成“神”来对待。
以现在人类科技来说，如果有一个外星文明，他们拥有着人类难以理解甚至是难以企及的科技水平的话，那么其实对于人类来说，他们也是神仙，而这里的神仙定义其实指的就是人类对于未知事物的一个范畴。
同理，被古代人认为是神仙的人，极有可能也拥有着远超当时世界科技水平的能力，鉴于当时的地球并没有发达的文明甚至都没有一个完整的文明，那么是谁拥有这种科技力量呢？
那么只有两个答案，一个是外星人，一个就是史前文明的后裔。
但是相对于史前文明来说，还是外星人相对更靠谱一些，因为至今没能找到“实锤”史前文明存在的证据。但是找不到外星人我们却可以用宇宙太过浩淼来解释。
并且最主要的是，神话中的神仙，他们所拥有的能力其实都可以通过科学来解释原理，比如说经常出现的“变化术”，因为世间万物都是由一些微粒子构成，所以理论上来说如果能够自由操控这些基本粒子的话，那么完全可以将某个东西变成另一样东西。
而如果神话故事中的神仙真的是外星人的话，那么他们绝对有控制粒子的能力，因为他们能跨过遥远的宇宙来到地球，掌握这种星际旅行的能力可要比控制粒子难的多。
再比如说“隐身术”，根据广义相对论，空间在某些力的影响下是会扭曲变形的，而想要达到隐身的效果，只需要让光线从自己身边绕过去就行，虽然这个效果人类目前的科技水平还做不到，但是能到达地球的外星人他们必然能做到。
至于呼风唤雨就更不用说了，以人类目前的技术水平来说，呼风唤雨已经算得上是小儿科了，基本上是没有什么难度的。
所以说如果远古时期真的有外星文明曾经拜访地球，甚至主动跟当时的远古先民交流过，那么神话传说中的神仙还真有可能并非是古人的幻想。
虽然人类目前还没有发现任何外星人存在的迹象，但是毕竟宇宙这么大，没找到并不能代表不存在，希望在不久的将来可以在宇宙中找到人类并不“孤单”的证据。
总之，以我们目前的科技水平，说这些也只能是脑洞大开的猜想而已，只不过我们的目前对这些还是充满了向往，相信随着我们人类科技的不断进步与发展，这些事情的谜底迟早会被我们揭开的。
全国神仙最多的城市是哪个？地理原因是什么？(中学地理课整理发布)
全国神仙最多的城市是哪个？那非是福建省福州市了。据说福建民间信仰的神灵当在种以上，全省10平方米以上的民间信仰活动场所共座，此外尚有数以万计的小土地庙和简陋神龛不在统计之列。福建以多神著称，福州尤其。除少数信仰道教、佛教、基督教、天主教外，多是全神位信奉。一、福州有哪些神仙？
照天君
图片来源（新浪福建博客频道）
唐朝末年，当时一位出家人在兵变前夜，挂红灯笼于榕树树梢，指引民众逃亡。在他死后，心存感激的福州人封其为“照天君”，为其修建庙宇、日夜香火供奉。
裴仙爷
图片来源：新浪福建博客频道
传说是总督衙署裴真人，官、商、仕、绅普遍信奉。百姓中流传只要虔心供奉，香火不断，便能致富。农历三月初十为“仙爷诞”，届时前后个把月，城内、台江处处演戏、讲评话，以酬谢裴仙爷。
王天君
图片来源：新浪福建博客频道
王乃后晋之皖南人，幼谙水性。石敬瑭反，王年已冠，投身行伍，每战皆捷，随身一刀，军中因号为王一刀，与王铁枪齐名。后因愤石卖国，乃弃官浮海为盗，啸于钱塘、宁波之间达十年。终因缺粮，率舟师自温台南下，至闽之白犬洋遭风舟覆，生还者只王与侍从两人而已。自此雄心顿减，又因官军捕急，乃剪发易服遁入天目山为屠。一日忽自顿悟，拟走五台，方渡黄河，舟中与一西域喇嘛遇，听谈经典，求道之心愈决。到五台后，复思往天竺，适有两僧来自普陀亦将往天竺拜佛，王欲与俱往，两僧戏之曰：君能剔腹剜肠由老僧带往便可。王立将戒刀自剖肠胃付僧，僧中途遇一人，指一油锅对僧曰：“入此即到西天”。僧笑之，戏以王的肠胃投入，在鼎沸烟焰之中遂显法身而成道，时正六月十六日，遂以此日为王的诞辰。是日香火极盛，沿途善男信女手执明香，三步或七步一拜，拜上于山，人数不下千余人。据说拜香的人均是为父母请寿或自己疾病而许愿的。
泗洲神
据说泗洲神原是唐代高僧僧伽大师，曾在泗洲临淮县建伽蓝殿。后有一泗洲人来福州为官，因病祈求泗洲神，忽见榕树现一道光芒，其病竟愈，以为泗洲神庇佑。遂在榕树置一小神龛，供奉泗洲神，因而相沿成俗。
临水陈太后
图片来源：新浪福建博客频道
史载陈靖姑(～年)确有其人，她是福州下渡人，她自幼爱念观世音经咒，后去闾山学法，下山后为民除害，降妖伏魔，护国佑民，特别是保护妇女儿童。过去福州城乡社庙(俗称“境”)，都设有临水陈太后的祠，几乎家家户户都供奉“临水陈太后”的神位。
妈祖娘娘
图片来源：新浪福建博客频道
福州沿海渔民和出海行船的海员，都奉祀海上保护神“妈祖娘娘”。这个太出名，就不多说了。至清代加封为“天后圣母”，其信仰从莆田以至福州、全省，扩大到全国沿海地区和台湾等地。
瘟神
图片来源：新浪福建博客频道
过去福州城内外供奉五帝的庙宇有十多座，俗称九庵十一涧。如海防前的复初庵、苍霞洲的白龙庵、吉祥山的一真庵、帮洲的广慧庵、梅坞的明真庵、下渡的津庵，还有东涧、西涧、南涧、山涧、水涧等。五帝所居的涧殿，下属有阴阳司、良显司、巡按司、水菜司、掌库司、巡坞司等，体制俨如官府。
大圣
图片来源：新浪博客巴涧来了的博客在《西游记》中，孙悟空腾云驾雾、降妖伏魔；而在福州，神通广大的齐天大圣则是香火鼎盛的民间信仰。据福州道教协会粗略估计，福州市大大小小的大圣庙多达七八百间。
记载显示，早在北宋时期，福州人便开始祭拜猴王形象的“屏山孙老佛”，有学者说，“闽越之地多山多猴，古人对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源，而《西游记》问世后，神通广大的大圣形象，使得这一崇拜愈发盛行。”
屏山的齐天府被认为是福州大圣信仰的“祖庙”，在上世纪９０年代就已有超过２００家分堂前来认祖归宗，甚至包括来自台湾、香港、新加坡的大圣庙。
蛙神
福州地区所祀的蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。“青蛤”，福州方言即青蛙之意。
近代福州城内的水部，有一座称为“蛤埕庵”的蛙神庙，所祀的蛙神民间称为“振威将军”。水部临河，据说以前蛙神庙前停放有端午竞渡用的龙舟二艘，舟的首部做成蛙形，色绿，其与当地祀蛙神之俗当有关系。当地民众还根据青蛙的不同花纹颜色，分别将其称为“铁线将军”、“金线将军”等。
田都元帅
图片来源：新浪福建博客频道
田都元帅原名雷海青，福建省莆田县人，是唐玄宗时的著名宫廷乐师，善弹琵琶。传说他是玉帝的三太子，因酷爱人间戏剧，擅长音乐歌舞，玉帝准他下凡，功满再回天庭。投胎于一雷姓畲族农家，生时因嘴巴周围皮肤乌黑，家人以为不祥便弃在路旁。有一木偶戏班经过见襁褓中的婴儿嗷嗷直叫，有一只毛蟹正爬在他嘴唇边用涎沫喂他，其头戴的帽子上绣有一个“雷”字，就取名“雷海青”，由戏班代为抚养。长大成人后的他眉清目秀，聪明乖巧，诗书器乐无所不通，特别善于吹奏一种名叫“筚篥”的笛管。
庙内祀有旧时福建闽剧、莆仙戏、梨园戏等地方剧种的保护神田都元帅，还有李真君、郑元君、黑真人、白真人。侧殿供着杨都总政、九天统帅詹大帅、南天王天君、田元帅座下灵狗将军——赫煞何大将。
……
此外还有华光大帝、丹霞大圣、九使爷、镇海楼三仙姑、北山杨真君、九案泰山温康二都统、走马山三圣王……福州的神仙难道不是全国最多的吗？
二、福州神仙可分为哪些类型？
综合来看，神仙的来源大致可以分为四类：
1.原始图腾
福州地处东南，气候湿热，青蛙、蟾蜍、蛇虫时常出没。在民间，人们将这些物种视为有灵性的神物。《闽都别记》有“三脚蟾，乃神物”之语，福州民间更是将其视为财神或神物的化身。不仅如此，福州地区时常奉祀蛙神，民间一般称之“青蛤将军”。这和人们最原始的图腾崇拜密不可分。
2.宗教信仰
历史上福建宗教氛围浓郁，佛教、道教、伊斯兰教、基督教和天主教并行不悖，泉州更是有“宗教胜地”之称。既然宗教众多，各类宗教有关的神灵也就出现了。
3.古典文学
以孙齐天大圣崇拜为例。齐天大圣是古典文学《西游记》中的人物形象。专家认为，闽越之地多山多猴，古人对猴子的图腾崇拜便是大圣信仰的起源，而《西游记》问世后，神通广大的大圣形象，使得这一崇拜愈发盛行。
4.善人义士
五代十国人练氏夫人，本是武宁郡开国伯章仔钧的妻子。南唐军队南下攻建州之际，准备屠城泄愤，被练氏夫人劝止，全城百姓安然无恙。有感于此，人们尊其为“芝城之母”，并世代供奉。与之类似的还有抗元忠烈陈文龙，陈文龙是宋度宗咸淳四年状元，尝两任参知政事，后被任为闽广宣抚使。元军南下时，陈文龙坚守兴化城，兵败被捕，绝食而死。陈文龙死后，福州百姓将之敬为神明，后成为福建海神之一。
三、福州为什么有这么多神仙？
1.自然环境多样和崇拜敬畏自然心态
靠海的，就要跑船远航，靠天吃饭；靠山的，就要以山为邻，自然要寻求土地爷爷庇护。既有山又有水，山水之间，生物多样，其中不乏蟾蜍、毒蛇等毒物，对他们的崇拜，更是一种敬畏心理。
2.善人义士频出
福建和福州虽偏居东南，但绝非世外桃源，历史上屡屡发生兵祸。一旦发生兵祸，总会出现一些善人义士挺身而出。人们对其感恩戴德，不断拜谢供奉，久而久之，他们也就成了神仙。
3.多元文化交融
历史上福建一直是中原人的重要移民地。
中原动乱时，大量的贵族和氏族大家衣冠避乱南渡。中原人不仅带来了先进的生产工艺，也带来了特色鲜明的文化信仰，其中就包括当地的各种神仙。不仅如此，福州一带临海开放，是重要的出海通道，历史上外国人云集，各类宗教文化在这里碰撞交融。
4.文化传承较好
无论从历史，还是从地理上看，福建和福州都是个相对独立的历史文化单位和类型，这说明他的历史文化的传承性是比较好的，绝少发生断代，这就为各路神明的崇拜和传承奠定了基础。
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