支楠教授师从北京近代四大名医之一孔伯华之子孔嗣伯，是孔嗣伯老先生唯一学术经验继承人。支楠继承和发展了孔门学术思想和经验，善于将温热病辨证思想应用于临床常见病、疑难病的辨证中，结合自身30余年的临床工作经验，在多种常见病的治疗方面方法完备、疗效颇佳，在外感温热病的治疗中更是充分体现孔门的辨证特色，每获佳效。
病因病机
外感温热病的发病在孔老医集中有明确论述，“必先赖于体内之郁热伏气而后感之于天地疠气淫邪而成”。这无论是在孔老医案、跟师门诊以及自己独立门诊时，在外感温热病诊治中，都有深刻体会，所谓“内里无伏热，不易受外感”。体内之郁热伏气，在现代屡见不鲜。现代社会，环境的变化、气候变暖，人们生活、工作压力增大，熬夜习惯，进食油腻、烟酒均可助身体内热、湿气的凝结。环境污染、雾霾常现，气的郁滞，尤其是“主气，司呼吸的肺气郁滞不通。气候变暖，人群外受寒邪的概率大减。生活、工作压力增大，“思则气结”“怒则气上”。怒则气上、怒伤肝，因发怒可致肝气上扰，肝火上炎，常可以称为多种疾病的导火索。思虑伤脾，思则气结，思虑暗耗心脾之阴，现代很多人生活压力增大，情绪处于紧绷状态，无法得到充分释放，思虑不停，则气结难解，阴液暗耗，气郁于内，郁而化热。熬夜的生活方式也在现代多见，古之人“日出而做，日落而息”，现代社会科技发达，人们下班时间也晚，各种诱惑多，想做到“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”何其难也。许多人都难以保证在子时之前睡，睡眠是阳入于阴，如果不能按时入眠，则阳气仍在耗损、躁动，阴液不能得以濡养，阴虚尤其是肾阴、肝阴、心阴虚，虚火内扰就产生了。
除去内在郁热伏气，外感邪气也是必然因素。除去外感湿、热，六淫之风、寒、暑、湿、燥，五气均可化火，“风为百病之长”，六淫其他邪气多依附于风。外感风、寒、暑、湿、燥亦可转为热邪，其他淫邪均可化火，可因邪气久留，可因体内郁热，引邪化热。正如张琼等指出，即使表虚邪入或风寒表证，也常入里化热或变证峰起，由风寒化热，由表入肺而成痰热壅盛之证。
此外临床需要
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