安第斯秘境珍宝3

继续我们的跨时空旅行，假装回溯到公元6世纪（大约是我们的两晋南北朝时期），假装在南美，到秘鲁北部的莫切河谷——那里曾经孕育出沿海区域最强势的文化，被美誉为安第斯“古典文化盛开的花朵”。

莫切的物件几乎每一样都新鲜有趣，这篇先说动物和神祇。

这个悬尾猴形陶瓶，和我们印象中的“猴子捞月”颇为相似，据说是活跃于亚马逊雨林中的伶猴。猴子没有什么杀伤力，又算是人类的亲戚，这个时期的莫切人已经把它们中的一些当宠物来养了。

对于人类来说，自然界的一切都是有用的。与猴子不同，那些制服不了的，就视作威严的象征来崇敬，比如前文提到的豹子、虎鲸，以及这种神级动物：安第斯神鹫。

（图片来自网络）

下面这只神鹫形陶瓶，创作原型就是安第斯神鹫。这种猛禽也叫做康多兀鹫，它的体重达10-15公斤，翼展超过3米，被公认为世界上最大的飞禽。

莫切陶艺最有特色的技术“二元压模法”，在神鹫陶瓶的制作上得到了充分展示。也就是说，为了还原神鹫颈部的肉垂、白色羽领和梳子形的头冠，工匠分两块模具完成了他的创作。不难看出，写实技能相当一流。

（图片来自网络）

在莫切神话中拥有特殊能力的动物还有蜥蜴。

这个蜥蜴形陶瓶将一只蓄势待发的蜥蜴推至观众面前，背上还印着来自太平洋海水中的海菊蛤。展柜前有几句语焉不详的介绍，说蜥蜴在艺术品中经常与太阳神、死神一同出现，而海菊蛤则是水和女性的象征。

这就不免让人好奇，试图去探究几种元素之间的关系：如果说太阳与水构成一种平衡，女性的母亲角色又与死神形成对峙，那么蜥蜴是怎样的存在呢？它的特殊能力又是什么呢？

“变色龙！”就在我抓耳挠腮开脑洞的时候，身边一位小朋友不失时机地叫道，“变色龙算是蜥蜴的一种吧？”

那么，莫切人是赋予蜥蜴一种适者生存的象征吗？谁知道呢，或许小朋友的推测是对的呢。

这尊小塑像，名为“女性生者搀扶死者”，倒好像从某个角度支持了我们上面的揣测。

当然，要说连通生死，蜥蜴或女人都不能望海神项背。看这尊海神驾船陶瓶，海神尖牙突睛，持桨划水，金枪鱼形状的船上押了两名捆绑着的人。他要前往大海中的岛屿，那里住着逝者和夜神——莫切神话中的海神，就是这样在沟通现世与冥界中起着关键的作用。

比起海神，恐怖指数增加的是这一尊：手持刀和战俘首级的蝙蝠形黑陶瓶。莫切神话中被称为“蝙蝠恶魔”的神灵，拥有尖利的牙齿和翅膀，类似于金庸小说中韦一笑式的存在。看这副一手持刀、一手拎战俘首级的尊容，象征黑暗与死亡，显然实至名归了。

还有一位与死亡有关的的神，是这面响铃金饰所表现的斩首者神。金饰是佩戴在腰间的，“斩首者神”雄踞于半圆形的中心，也是一手持刀，一手拎战俘首级。与“蝙蝠恶魔”的黑暗冷酷相比，这恶神金碧辉煌，周边的八个小球里面装着硬物，动则叮当作响，如鸣佩环，似乎释放着某种惊悚诡异的欢乐。

神与人的世界总有主宰。神人形陶瓶，展示的是莫切神话中的压轴级大神——主神阿依.阿巴艾克，又称为“蛇带饰神”。

这个角色相当于希腊神话中的宙斯，长着凸出的眼睛和大獠牙，耳饰是猫科动物的头型，带饰是双头蛇。阿依主神的出场，往往伴随着某种动物或植物，有时则是与怪兽等邪恶势力作战的场景。这只陶瓶上，他是从海洋软体动物凤螺中钻出来的，手持长矛作凛然备战状。

现在，他在莫切人经常吃的笋瓜里气定神闲。

又或者，头上装饰着夜行猛禽猫头鹰，带着平趟人间与冥界、死亡与生存以及夜与昼的自负。

总之，他作为莫切神话中的文化英雄与无可替代的主角，守护着人世的福祉。

而人世，才是更加热闹有趣的啊——下次说。